MÓDULO II –
Discernimento
Relatório da Oficina de
Espiritualidade – 08 de maio de 2010
DISCERNIMENTO PESSOAL – EXPERIÊNCIA INACIANA
Assessores: Arlene
Monteiro Klein e
Maria Benedita Lobo Rosa
Legenda:
·
Participantes da Oficina;
AM – Arlene Monteiro;
MB – Maria Benedita
AM - Acolhida inicial – mantras, pequeno “relax” e
contemplação do texto: O
poço.
Reflexões:
-
A que fonte tenho me dirigido, para
aquietar (saciar) minha sede?
- Que água meu
coração tem buscado?
Retrospectiva
– Foi feita uma retrospectiva das oficinas, através das palavras escritas
nos crachás:
AM - O grupo
relembrou que, na primeira oficina,
foi trabalhado os Conceitos de Discernimento.
Na segunda oficina,
coordenada pelo Jair, vimos o Discernimento na Perspectiva Psicológica e
Antropológica. Foi utilizada
a “caneta”, como um símbolo do nosso interior.
Foi dito que no meu íntimo encontro Deus. Minha verdade maior é Deus,
que se encontra no mais profundo do meu ser.
Na terceira oficina,
trabalhamos o Discernimento no Contexto Bíblico.
Vimos que na Bíblia encontramos grandes revelações.
Que a Bíblia deve ser interpretada a
partir do critério da vida. Na
quarta oficina, discutimos sobre
o Discernimento na Perspectiva Ética.
Descobrimos que, somos seres de relações e precisamos estar em
sintonia com Deus, conosco mesmos, com os outros e com a natureza. Que
estamos numa caminhada de mudanças, temos que fazer escolhas e devemos
escolher o que nos leva à vida, sem nos deter no critério da moralidade.
Somos seres de relações, e a ética faz parte do nosso discernimento com o
outro e com Deus. Na
quinta oficina abordamos os
Critérios do Discernimento: não mais como o “bem e o “mal”, mas como
escolhas
que levam à vida. Tudo o que
foi desenvolvido nas oficinas anteriores culmina hoje com o tema: “Discernimento
Pessoal”.
MB - Oficina, lugar
de construção. Então, estamos aqui para compartilhar nossos conhecimentos e
experiências. O tema de hoje nos faz refletir sobre o “Discernimento
Pessoal”. Iremos conhecer como Santo
Inácio fez o processo de discernimento. Será apenas o primeiro passo em
nossa caminhada, temos que ter paciência. Somos
seres únicos e vamos descobrindo isso em nossa caminhada. O Discernimento
Pessoal nos leva a compreender a Vontade de Deus em nossa vida. É um
processo difícil! De luta! Contínuo e que precisa de perseverança.
No primeiro momento
nosso trabalho será uma leitura em grupo, compartilhada com debates e
provocações e no segundo momento faremos subgrupos que farão a leitura e
retornam para o grupo maior. É bom ressaltar que todos nós
estamos em processo de conhecimento e
temos o objetivo de nos familiarizar com o jeito de Santo Inácio. Antes de
iniciarmos a leitura do texto proposto, vamos refletir e responder:
“Com base em nosso conhecimentos
já construídos e refletidos, o que entendo hoje como discernimento?” “O que
entendo sobre Discernimento Pessoal?”
·
Nunca tive dúvidas sobre minha vocação. Li Isaías 43. Encontrei-me com a
fonte, o poço através desta leitura. Deus nos ilumina e nos chama. Estar com
Deus é uma alegria muito grande. É importante que todos tenham este momento
de espiritualidade na vida. Assim, toda decisão é vinda de Deus.
·
Processo de discernimento é
escolher. Deus fala em todas as situações. Ao final do dia é importante
fazer reflexões. Devemos otempo todo refletir e analisar as situações.
·
A partir dos exercícios vejo uma mudança em minha vida. Escolho o que é
melhor para mim! Venho questionando os lugares que frequento: será que este
lugar que devo estar? Não me
senti bem em uma boate. Vi que não era lá que devia estar.
·
Mudanças em nossa vida a partir
do “discernir”, pois sabemos que valores escolhemos para a nossa vida.
·
É uma escolha contínua a partir de mim mesmo.
MB - Discernimento
é estar em busca e não se acomodar. Olha parA o outro é mais fácil, é
preciso olhar para dentro de si mesmo. É buscar a Vontade de Deus em nossa
vida de forma contínua e
permanente. Não é um discernimento entre o bem e o mal. Mas sim: “Escolher
entre um Bem e outro Bem Maior”. Não somos seres somente psicológicos, somos
seres espirituais e incompletos.
Primeiro Texto:
Experiência Inaciana de Discernimento ( Pe. José Antônio Netto de Oliveira,
SJ)
- Comentários
a partir da leitura compartilhada
MB - Inácio escolhe
permanecer no Caminho da Igreja Católica. Foi perseguido por ser leigo e
teve conflitos. Inácio não criou
o Discernimento Espiritual, este já fazia parte do patrimônio da Igreja. Na
perspectiva Inaciana, o Discernimento não escolhe entre o bem e o mal.
Sempre escolhe a vida. É uma experiência de profundidade descobrir Deus como
Outro.
AM - É importante
refletir que imagens de Deus eu trago comigo. As imagens de Deus,
destorcidas, influencia nas minhas escolhas.
Conhecer Deus implica numa mudança de estilo de vida.
O processo discernimento não acontece
no raso da vida. É preciso coragem e profundidade!
MB - Inácio não
perdeu a sua essência, apenas mudou a direção do seu olhar. Levou a
experiência de cavaleiro, de combatente para os EE. Num contexto histórico
que vê um Deus verticalizado, Inácio percebe um Deus horizontal e concreto.
AM -
O processo de conversão e
discernimento de Inácio começou com a leitura da “Vida de Cristo” e a “Vida
dos Santos”. Ele refletia sobre seus pensamentos e a vida mundana. No
primeiro momento Inácio é radical: não aceita os pecados cometidos. Mas, no
decorrer do processo ele vai ordenando os conflitos, os sentimentos e começa
a se encontrar, a estudar e a entrar no lugar que Deus quer. Em seu
caminhar, Inácio vai se despojando e buscando a compreensão de Deus. Ele deu
importância aos movimentos da sua vida, aos momentos mais duráveis. Estava
atento ao que lhe dava mais paz e felicidade... e ao que lhe deixava
desanimado e triste (consolação e desolação).
O alento que passa rápido pode
ser uma falsa consolação.
MB
- Oração encarnada é orar com a vida,
é não estar desconectado(a) com Deus. A minha oração reflete meu jeito de
ser. Onde eu estiver a Luz de Deus está 24h. O que se fala em palavras,
se torna ação. A palavra “encarnada”
vem de carne. Inácio seguia o Espírito, foi se desnudando, retirando as
vestes, se despojando e percorria o caminho sabiamente e ignorante, entregue
a total pobreza. Ele seguia o
caminho entregue a Cristo. Afirmava que é necessário “sentir e saborear as
coisas internamente”. Ele era
conduzido e se deixava conduzir suavemente pelo Espírito Santo.
Quando ele descobria/sentia algo não
abandonava. Dava valor ao sentimento buscando a confirmação da segurança
e tranqüilidade da alma. Assim, nossas decisões devem trazer paz,
tranqüilidade e a ação, deve ser pautada no discernimento.
·
“Se Deus não quer o mal, só quer o bem? Como então explicar os desastres
humanos?
AM - As catástrofes
humanas acontecem por causa da luta pelo poder. Não se compreende e nem se
compreendeu um Salvador humilde. Deus não queria sua criação escrava, mas
livre. Por isso, envia Cristo.
AA- Deus dá
liberdade ao seu povo. O
importante não é olhar só para as catástrofes, mas olhar para elas e sentir
onde e quando devo agir, para ser uma presença de Deus no mundo, na
humanidade. Onde devo agir para
participar da construção do Reino.
Daí, podemos ficar em dúvida, onde agir diante de tantas necessidades
ao nosso redor? Precisamos
discernir. Rafael Cabarrús
compara o reino de Deus com
uma mesa com quatro pés: “Justiça Solidária”, Alegre Misericórdia,
“A Cruz” (incompreensões) e o “Cuidar de Mim” ( amar a si mesmo como
ao outro). Podemos ler
esse texto para nos ajudar a discernir as nossas ações, de maneira mais
concreta.
No segundo momento
foram organizados subgrupos para leituras do mesmo texto.
Organização:
- Primeiro subgrupo
– Contribuição específica de Inácio sobre Discernimento e Enfoque próprio do
Discernimento Inaciano;
- Segundo subgrupo
–Sujeito e objeto do
Discernimento Inaciano
- Terceiro subgrupo
– Princípios gerais e Imperativo Pessoal.
Partilhas:
·
A contribuição está diretamente ligada ao enfoque que
: “Como escolher segundo a vontade de Deus?” É a escolha entre o Bem
e o Bem Maior.
·
O sujeito de Discernimento, em princípio, somos todos nós. Mas, é preciso
ser uma pessoa livre, orante. Livre ao ponto de se comprometer com os
projetos de Deus. Como pessoa orante estar atento(a) às moções do Espírito
santo. Descobrir qual é o projeto de Vida e adaptá-lo ao Projeto Maior de
Deus. O objeto de Discernimento Inaciano é a Vontade de Deus.
·
Os príncípios gerais é conhecer com clareza e o imperativo pessoal é se
questionar: “O que Deus quer de mim?”
AM – Em relação ao
sujeito orante, hoje é proposto os Execícios EVC, o retiro de 8 dias e de 30
dias. Segundo o texto, Santo Inácio explicita três tempos para se conhecer a
vontade de Deus. No primeiro tempo, há uma convicção plena do que
encontramos como vontade de Deus. Nos outros dois tempos a convicção pode
até diminuir, mas há uma clareza, uma direção. Deus confirma na caminhada.
MB - Deve-se
ter uma entrega: sabiamente
ignorante, percebendo nos afetos e na consolação o que Deus quer para a
alma. Estar atento(a) aos toques
amorosos que Deus
dá para confirmar a caminhada. O discernimento Inaciano não é
estanque, é perseverante e contínuo.
SEGUNDO TEXTO: cOMO
FAZER UM DSCERNIMENTO ESPIRITUAL PESSOAL (Roger Cantin)
- Leitura
compartilhada do segundo texto (os participante foram lendo e as assessoras
comentavam, a partir de alguma duvida)
MB
– O Discernimento Espiritual é
organizado em 5 etapas: mirar, sentir, parecer, Juzgar e confirmar.
- Mirar: colocar-se
na presença de Deus. Colocar a questão. É importante identificar a imagem de
Deus que se tem em mente. É preciso olhar para dentro de si mesmo(a) com
sinceridade.
- Sentir:
Perceber os sentimentos. Se
questionar.
- Parecer:
Exame objetivo Da questão. Analisar
os prós e o
contras de uma possível decisão.
- Juzgar: Após os
três momentos anteriores, deve-se chegar a uma conclusão sobre o que fazer
em determinada questão a discernir.
- Confirmar:
estar atento(a) ao sentimento, o sentir, o saborear. O Espírito Santo
é suave. Ele não impõe. A vontade de Deus está na busca lenta da paciência.
Na verdade a resposta verdadeira está dentro de nós.
Os planos de Deus são insondáveis. Não podemos ser somente racional
ou espiritual. Somos entrelaçados pelo racional e espiritual.
Este é um método de
discernimento proposto por Roger Cantin, sj.
AM- Existem outras formas que podem
nos ajudar no processo de discernimento pessoal, como já foi dito, os
Exercícios Espirituais na Vida Corrente.
O exame diário também é muito interessante para fazer no dia-a-dia,
conforme nos propõe o Cabarrús (ver o texto).
Devemos estar atentos que não é um exame diário moral, mas sim uma
pausa no dia, buscando perceber os toques de Deus naquele dia que passou;
para orientarmos as nossas ações.
Foi feita a leitura dos passos do Exame Diário.
AA- Vamos fazer a avaliação do encontro? Alguma sugestão?
Todos e todas se mostraram
satisfeitos (as) e não fizeram nenhuma proposta ou sugestão.
Percebia-se um certo ar de reflexão no semblante dos(as)
participantes.